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第三百八十六回 月饼由来

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辅料,于是出现了以芝麻、胡桃仁为馅的圆形饼,名为“胡饼”。而胡饼之名正式变更为月饼,则是到了唐代唐玄宗时期,他与杨贵妃在一年中秋赏月吃胡饼时,玄宗嫌“胡饼”之名不雅,杨贵妃举头望月,“月饼”二字脱口而出,这才有了“月饼”之名,取而代之,从此“胡饼”之名消踪灭迹,“月饼”之名在民间广为流传,街头巷尾,人皆知之,可谓:家喻户晓,妇孺皆知。而在这事发生之前,民间虽然也有人多有用“月饼”取代“胡饼”之名称呼,只是毕竟是少数懂点文墨意境的人私下里说说,天下大多数老百姓还是墨守成规、因循守旧,只知呼之为“胡饼”,不知呼之为“月饼。”

    当年,水若寒他爹爹是文人出生,颇好意境,瞧着中秋佳节、月圆之夜吃胡饼,这胡饼自然是称之为月饼要来得更为合适、适宜此情此景了,故而,每逢中秋佳节赏月吃饼,称呼之上,一贯不好说“胡饼”,只好说“月饼”。久而久之,他妈妈也是称呼“胡饼”为“月饼”,而非称呼“月饼”为“胡饼”。

    这是历史之事,有前有后,当水若寒之时,自是不曾想到“月饼”与“胡饼”更名之事,只知道他爹爹妈妈一贯称呼“胡饼”为“月饼”,故而,一贯也是称呼“胡饼”为“月饼”了。

    这时候,水若寒遥望天上一轮明月,满天繁星,吃着月饼,欣赏夜景,心有思念,感慨万千,这美妙月色,星空美景,在他看来,已成思念起源,回忆之初。

    思虑许久,终于吃尽了手中这块圆形月饼,又欣赏了好一会儿月色,耳中听来,“咚!——咚!咚!镗!”之声突然响起,跟着一人大声吆喝道:“天干物燥,小心火烛。”远远传来,颇为响亮,已是听到庄内更夫敲打起三更天的更次了。

    他闻之一怔,回过神来,脑中千般思绪瞬间打住,不再多想,心思到处,便是想到了子时已至,合该修炼了。也便回转身去,不再靠窗望月,走到床前,脱鞋上床,盘膝稳坐床上,双手结印,闭门沉神,专心修炼起已然练熟练惯了的“魂魄大法”来。

    他这一运功修炼,身子放松,面部五官缓缓吸气,将天地之灵气中午夜子时的地之煞气通由五脏六腑不断注入体内,贮精取华,提炼萃取,最终化为魂气,顺由体内万般经脉,全然汇入丹田之中,一一存储,同时感到金水木火土五魂每一魂修成,身子情绪便会一齐起一次变化,悲恐怒喜思五感、秋燥冬寒春风夏暑长夏湿五季、辛咸酸苦甘五味,通由肺肾肝心脾五脏、大肠膀胱胆小肠胃六腑传入,再由鼻耳目舌口五官、皮毛筋脉肉五体导出,金水木火土五行依次全开,五股魂气一一顺由体内万般经脉,从下丹田出发,经会阴,过****,沿脊椎督脉通尾闾、夹脊和玉枕三关,到头顶泥丸,再由两耳颊分道而下,会至舌尖,而非是另一条经脉路径走法,至迎香,走鹊桥,只是径直与任脉接,沿胸腹正中下还丹田,直走了一个小周天,可谓:“取坎填离、水火既济”。

    感受到体内五股魂气沿任、督二脉循环一周,已是“玉液还丹”,走了一个“子午周天”后,水若寒身子畅快之余,并未停止修炼,而是继续将这五股已然炼成、并共同贮存于丹田内的魂气按着五行相生原理,一道气一道气地顺着浑身脏腑经脉大肆运转,周而复始,直从小周天始,沿体内奇经八脉而走,而非是沿另外经脉而走,最后依然返还回入丹田之内,走上一个大周天,即“乾坤****、卯酉周天”,将通由小周天后形成的充实精气逐步返还成先天精气,使得五股魂气在丹田内合五为一,最终达到练气化神之境,在丹田内凝为了一股五色真元,而后,通由浑身皮肤喷出体外,体内感到爽快同时,这“魂魄大法”第二课“阴魂功”今日已算是修炼成功了。

    成功之时,放眼到处,只见体表冲出的五色真气并非是以前的细微一丝,而是成了浓郁的一股,周身全然散发而出,近眼到处,看得尤为清晰清楚。

    他心情痛快之余,“呼”地一声,舒了口气,惊喜之下,不禁暗道:这“魂魄大法”的“一魂三魄”境练成之后,浑身气势果然非同凡响,不同一般,想来,我的“阴魂功”修为已是到了一个全新的境界了,远非以往可比。(未完待续。)(未完待续。)
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