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第五十九章涣卦

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是徒劳的,而是得愿了。

    六三:涣其躬,无悔。

    象曰:涣其躬,志在外也。

    爻辞解析

    “涣其躬”,在这里是指涣散自己身上不好的习气,当然还存在一些危险,因为这正好是坎卦的上一爻,坎卦为险,三爻刚涉险,这个险还没有完全排除,还没涣散掉,所以无悔。涣散,同时也有舒展的意思,也有一个调整的意思。象曰:“涣其躬,志在外也。”志在外是指外卦,外卦是巽卦。它已经快涉过大川,涉过险了,志的方向就是巽卦,它要顺于它。

    六四:涣其群,元吉。涣有丘,匪夷所思。

    象曰:涣其群,元吉;光大也。

    爻辞解析

    六四是阴居阴位,看似太柔了,但毕竟还是得正,所以“元吉”。

    “涣其群”,这群本来是指群体、群众,但这里有局限性,“涣其群”,就是使这种不正当的、有局限利益的、有私人利益的这种小群体涣散了。这个卦也是讲同心同德。所以这里的涣散就是一种好的现象。将其离散了,当然是元吉,是大吉利。“涣有丘”,这丘是大众的丘,是大功的丘。丘,代表大众的利益,众人的智慧,还有众人的德性。这样大家就能同心同德,能聚集到像小山那样的稳固。“匪夷所思”,匪,是非。夷,是平常。意思就是,不是平常人所能想到的。所以说这是一个非常伟大的成就。象曰:“涣其群,元吉,光大也。”既是光明正大的,又有发扬光大之意。

    九五:涣汗其大号,涣王居,无咎。

    象曰:王居无咎,正位也。

    爻辞解析

    大号,是国君发布的号令,这个号令发布出去后,就像人发出一身大汗一样,大汗发出来了就舒服了,这号令发出去就起作用了,而且也是不可收回的。居,一是“正”的意思,再一个是“中”的意思,是居中正。正因为大家齐心协力,以王为中心。在彖辞里讲了:“王乃在中也。”正因为他居在其中,他周围,他的邦国的万民都齐心拥戴他,没有涣散的朋党,没涣散的小团体,这样他当然能居得稳,也正,当然就无咎。所以象曰:“王居无咎,正位也。”位正,一是通过努力来的,必须想到正位不是他一个人,而是国民也是各在其正位,百姓都安居乐业了,这样国君当然也就居得稳。如果老百姓流离失所,那么他能坐得稳吗?那肯定是坐不稳的。

    上九:涣其血,去逖出,无咎。

    象曰:涣其血,远害也。

    爻辞解析

    “涣其血”,这里是讲伤害的意思。“去逖出”,由于警惕心,所以伤害也消除了,所以无咎。这里就是讲要居安思危,居安思危这一理论是魏征提出来的,当时魏丞相提出:“水能载舟,亦能履舟。”

    这就告诉皇帝要以民为水。天子是百姓扶起来的,但如果不为老百姓办事,那么老百姓也会将其推翻的,所以要居安思危。所以象曰:“涣其血,远害也。”有了这种忧患意识就会远离忧患。
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