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第一千四百三十三章 一念无明*一之斩

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    动……动起来,他居然在害怕,快要动起来啊!!

    “师傅,我好像感觉到了……”

    赵虎峰能够感觉到来自于亚瑟的压力,虽然是在观众席上,但是那种压力是十分明显的。

    “这叫做【无始无明】,喜怒哀乐未发。诸如——

    老子的清静无为、先天道的先天无极、哲学的清净快乐、陆象山的吾心宇宙、儒家的天命之性、参禅的无明窠臼百尺竿头、婆罗门的冥谛、六祖讲的无记忆性、二乘的空执等等全部都是这个境界。

    不仅如此,亚瑟不禁达到了无始无明的境界,一念无明的境界也达到了,这样的话,想要击败他除非是同等的修为,或者说是绝对强大而且无解的力量才行。”

    范星露解释着说道。

    就在这时,亚涅斯特终于迈步了,使用所有的力量,杀伐的剑气汇聚在一起朝着亚瑟斩击过去。

    亚瑟向前迈了一步,但是却瞬间到达了亚涅斯特的面前,这可不是瞬间移动之类的,而是禹步,或者说是缩地术。

    但是没有使用任何能量便达到这种效果,自然是亚瑟所处的状态原因,他瞬间将气息地域的过去现在未来看穿,然后以其时间的脉动流逝,脚在其上,借助其之力量来达到缩地术的领域。

    “一斩!”

    亚瑟双手握着无名之剑,缓慢的斩击,是的,很缓慢,但是却很快,用人的眼睛来看的话,这种剑慢到了极致,仿佛老翁的无力斩击一般,然而实际却很快,在眼睛感觉到慢的时候,亚瑟的剑已经与亚涅斯特的剑所接触。

    这种力量乃是根源性所展现出的【见闻觉知之障】,眼识之用为见,耳识之用为闻,鼻舌身三识之用为觉,意识之用为知,简单来说就是五感与六感的障碍,这是只有觉醒了第七感末那识才能够展现出来的力量。

    眼识、耳识、鼻舌身三识,这五识是五感,意识是六感,见闻觉是五感,知是六感,因此统括起来,见闻觉知就是五感与六感,所谓人类,常常迷惑于见闻觉知之中,凡是没有超越见闻知觉的人都无法通过正常的方式理解亚瑟的力量。

    之前,亚瑟通过与绮凛的交往而创立了一念无明流派,这个流派包括着两种道入轮化的境界,第一种是一念无明,它的起源是【见闻知觉】,一念无明象征着无始无终力量,而无始无明却是【无知无觉无妄念】,正是范星露所说的那些老子等的境界,无始无明象征着无始有终的力量。

    将一念无明与无始无明的力量统合在一起,连系在一起就是【根源性】,所有一切诞生的根源,严格来说接触到根源,两种无明的力量混合在一起就是【集体潜意识】,而这正是第八感阿赖耶识的境界。

    之前亚瑟说过的通过这个流派的力量将第七感掌握,并在这之上贯通第八感,第七感时觉的末那识正是第八感空觉所延伸出来的一个末梢,而巧合的是,直死魔眼连接着根源性,一切诞生的根源,所以亚瑟直接省略了寻找的过程,贯通第八感直接找到了根源。(未完待续。)
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