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第54章 九阳真经和觉远

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    完颜康虽然不是射雕世界的天命主角,但也是仅次于郭靖的第二主角。

    到了二十年后的神雕时期,完颜康的儿子杨过更是直接取代郭靖,成为了真正的天命主角。

    如果不是完颜康自己作死,当着傻姑的面杀了欧阳克又没有杀人灭口,他跟欧阳锋根本不会翻脸成仇,就算是他在铁枪庙击中黄蓉的软猬甲中了欧阳锋的蛇毒,欧阳锋也会给他解毒续命。

    但在这个世界当中,欧阳克已经被杨铭亲手杀死,完颜康和欧阳锋已经没有丝毫结仇的可能。

    只要完颜康不再作死去招惹四绝高手,在这个世界当中,完颜康或许能够真正的长命百岁。

    杨铭从嘉兴城脱困之后,便一路北上,倒是丝毫不担心完颜康的安全。

    毕竟以完颜康能屈能伸的性格还有金国太子的身份,就算他落到郭靖等人的手中,他也会好好利用自身的价值保住性命。

    原著当中,完颜康会有英年早逝的下场,完全是作死过头惹恼了四绝当中最凶狠毒辣的西毒欧阳锋。

    为了抢在欧阳锋之前赶到少林寺藏经阁取走【九阳真经】,杨铭日夜不停赶路,终于在五日之后来到了嵩山脚下。

    少林寺创建于北魏太和十九年,孝文帝元宏为安顿来朝传授小乘佛教的印度僧人跋陀,因此在嵩山少室山建寺。

    永平元年,印度高僧勒拿摩提和菩提流支先后到少林寺开辟译场,在少林寺西台舍利塔设立翻经堂翻译经书。

    之后,慧光在少林寺弘扬【四分律】等师说。经多代发展,后世最终形成四分律宗。

    北魏孝明帝孝昌三年,释迦牟尼佛第二十八代徒菩提达摩来到少林寺,他在跋陀开创的基础上,广集信徒。传授禅宗,东魏孝静帝天平三年传法于慧可,从此禅学在少林寺落迹流传。

    在南北朝佛教发展高峰期,北周武帝采纳还俗沙门卫元嵩删寺减僧的建议,在建德三年下令禁止佛教传流,史称北周武帝灭佛。少林寺毁坏严重。

    北周大象二年,北周静帝恢复少林寺,将其改名为陟岵寺。

    隋文帝崇佛,复改陟岵寺为少林寺,并赐给少林寺土地一百顷。再加上其他赏赐,少林寺成为拥有百顷良田和庞大寺产的大寺院。

    唐初,少林寺十三和尚因助唐有功,受到唐太宗的封赏,赐田千顷,水碾一具,并称少林僧人为僧兵,从此。少林寺名扬天下,被誉为天下第一名刹。

    至唐宋年间,少林寺拥有土地一万四千多亩。寺基五百四十亩,楼台殿阁五千余间,僧徒达两千多人。

    达摩开创的禅宗教派在唐朝兴盛,是唐代佛教最大宗派。

    宋仁宗庆历三年庆历新政失败后,留心空宗者始于汴京设立禅院。

    北宋元祐八年左右,报恩禅师在少林寺弘扬曹洞宗风。终使少林寺【革律为禅】。

    自唐宋以来,少林寺已经兴盛了六百年左右。在江湖中更是被尊为武林的泰山北斗。

    但实际上,少林寺虽然高手众多。却从来没有出过一位真正的绝顶高手和大宗师。

    当然了,少林寺的一群大和尚连点骨气都没有,他们要是能够修练成绝顶高手,那才是真的有问题了。

    少林寺的镇寺七十二绝技,大部分乃是数百年来的少林寺历代高僧所创。

    可是少林寺的大和尚们为了增加本寺的威名,竟然不敢公开事实,反倒对少林寺七十二绝技都是达摩祖师所创的说法不予否认。

    百年前的绝顶高手吐蕃国师鸠摩智,用道家逍遥派的【小无相功】催动少林寺镇寺七十二绝技,少林寺为了保住本寺威名,才拿出七十二绝技的孤本证明七十二绝技实为少林寺历代高僧所创,鸠摩智身兼七十二绝技乃是偷学少林寺武功无疑。

    试问如果少林寺镇寺七十二绝技是由历代高僧所创的事实,在江湖上乃是人尽皆知的话,鸠摩智又怎么会跑到少林寺用七十二绝技耀武扬威。

    当然了,少林寺也并非没有真正的绝顶高手。

    可惜少林寺的绝顶高手既不是方丈也不是达摩院首座,而是少林寺藏经阁的图书管理员。

    便如百年前的少林寺藏经阁,便出了一位扫地神僧,武功之高冠绝当世。

    可惜这位扫地神僧虽然在藏经阁扫地数十年,但他原本所学的武功乃是出自道家。

    少林寺压箱底的绝顶高手实际上是道家高手,这不得不说,实在是个莫大的讽刺。

    而在那位扫地神僧圆寂之后,少林寺人才凋零,又遇到宋金之战天下大乱,便封寺百年,直到现在少林寺的高手都不怎么在江湖上行走。

    当世江湖之中,全真教贵为天下第一大教,哪怕王重阳已经身死二十年,少林寺都没有出来争夺天下第一大教的名头,可见如今的少林寺实在没有一个拿的出手的高手。

    杨铭来到嵩山脚下的时候,天色已经接近黄昏,便直接登上少室山潜入少林寺,来到了少林寺收藏经书和武功秘籍的藏经阁当中。

    少林寺镇寺七十二绝技虽然名称绝技,实际上不过是七十二门上乘武功而已。

    真正能够被称为绝顶武功的,少林寺仅有一门【易筋经】而已。

    杨铭虽然知道少林寺七十二绝技便收藏在藏经阁当中,但他对七十二绝技连多看一眼的兴趣都没有,少林寺也不可能将【易筋经】这样的镇寺神功放在藏经阁当中。

    所以杨铭进入藏经阁之后,便直接来到收藏经书的地方寻找【楞伽经】。

    百年前也有两位绝顶高手潜入藏经阁偷学少林寺七十二绝技,他们一个是辽国贵戚属珊军总教头萧远山,一个是姑苏慕容世家的家主慕容博。

    可怜这两个人已经武功绝顶。却不明白贪多嚼不烂的道理,修练少林寺七十二绝技不仅没有增加他们的武功实力,反倒是让他们走火入魔,最后被扫地神僧蛊惑之后,成为了少林寺的两大看门狗。

    吐蕃国师鸠摩智用道家【小无相功】催动七十二绝技。也是落到走火入魔的下场,最后被段誉吸走全身功力变成废人,才保住了一条命。

    有着这些前人的经验教训,杨铭自然不会贪图什么佛门武功。

    毕竟,少林寺前后两代压箱底的藏经阁图书管理员,可都是货真价实的道家高手。

    昏黄的烛火照耀下。杨铭一目十行,很快便在一排经书当中看到了【楞伽经】。

    当杨铭将【楞伽经】取下来翻开之后,果然在【楞伽经】的夹层之中看到了四卷【九阳真经】。

    虽然杨铭并不打算修练【九阳真经】,但这毕竟是当世江湖两大绝顶武功之一,杨铭也曾经心生向往。

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